Christian-Sogdian (Central Asian) resources

Reading List

Logos references

Bibliography from Christiano-Sogdica: An Updated Bibliography on the Relationship between Sogdians and Christianity throughout Central Asia and into China

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  • 1975b “Den kristne litteratur på iransk og uighur-tyrkisk i Centralasien før Islams egentlige ekspansion”, in Niels Hyldahl – Eduard Nielsen (eds.), Hilsen til Noack. Fra Kolleger og medarbejdere til Bent Noack på 60-årsdagen den 22. august 1975, G.E.C. Gad, København 1975, 9-22.
  • 1982 “The Sogdian and Uighur-Turkish Christian Literature in Central Asia before the Real Rise of Islam: A Survey”, in Luise Anna Hercus – Jacobus Franciscus Bernardus Kuiper – Tissa Rajapatirana – Edmund R. Skrzypczak (eds.), Indological and Buddhist Studies. Volume in Honour of Professor J. W. de Jong on his Sixtieth Birthday, Faculty of Asian Studies, Canberra 1982, 11-29. Reprint: Sri Satguru, Delhi 1984 (Bibliotheca Indo-Buddhica 27).
  • 1999 “Qian yisilan shidai zhongya suteyu he huigu tujueyu jidujiao wenxian gaishu” (The Sogdian and Uighur-Turkish Christian Literature in Central Asia before the Real Rise of Islam: A Survey), Guoji hanxue (International Sinology) 4 (1999) 345-366 [Chinese translation, by Chen Huaiyu, of Asmussen 1982].

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Ge Chengyong

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  • 1978b “Der Weg nach Asien. Die ostsyrische Missionskirche”, in Knut Schäferdiek (ed.), Die Kirche des früheren Mittelalters, Kaiser, München 1978 (Kirchengeschichte als Missionsgeschichte 2.1), 360-393.
  • 1983 “Kulturelle Kontakte des ostsyrischen Christentums in Zentralasien”, in René Lavenant (ed.), III Symposium Syriacum 1980. Les contacts du monde syriaque avec les autres cultures (Goslar 7-11 septembre 1980), Pontificium Institutum Studiorum Orientalium, Roma 1983 (Orientalia Christiana Analecta 221), 143-159.
  • 1987 “Das Christentum in der Turfan-Oase. Zur Begegnung der Religionen in Zentralasien”, in Walther Heissig – Hans-Joachim Klimkeit (eds.), Synkretismus in den Religionen Zentralasiens. Ergebnisse eines Kolloquiums vom 24.5 bis 26.5.1983 in St. Augustin bei Bonn, Harrassowitz, Wiesbaden 1987 (Studies in Oriental Religions 13), 46-57.
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  • 1988b “Christian Influence in the World of Central Asia”, in Id., Syriac Christianity in the East, St. Efrem Ecumenical Research Institute, Kottayam 1988 (Mōrān ´Eth´ō Series 1), 55-67 [Slighty modified version of Hage 1983].
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Hansen, Olaf

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  • 1941b “Ein Fragment der Georgspassion in soghdischer Sprache aus Turfan”, Forschungen und Fortschritte 17/33-34 (1941) 360-361.
  • 1951 “Die christliche Literatur der Sogdier: eine Übersicht”, in Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz. Jahrbuch 1951, Steiner, Wiesbaden 1951, 296-302.
  • 1955 Berliner soghdische Texte II. Bruchstücke der großen Sammelhandschrift C 2, Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Wiesbaden 1955 (Abhandlungen der geistes- und sozialwissenschaftlichen Klasse. Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz 1954/15).
  • 1966 “Über die verschiedenen Quellen der christlichen Literatur der Sogdier”, in Jes Peter Asmussen – Jørgen Læssøe (eds.), Iranian Studies Presented to Kaj Barr on His Seventieth Birthday June 26, 1966, Munksgaard, København 1966 (Acta Orientalia 30), 95-102.
  • 1968 “Die christliche Literatur der Sogdier”, in Bertold Spuler (ed.), Handbuch der Orientalistik, I/IV:2.1, Brill, Leiden – Köln 1968, 91-99.
  • 1969 “Der Anteil der Iranier an der Ausbreitung des Christentums nach Zentralasien”, in Wolfgang Voigt (ed.), XVII. Deutscher Orientalistentag vom 21. bis 27. Juli 1968 in Würzburg. Vorträge, III, Steiner, Wiesbaden 1969 (Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Supplementa 1.3), 1032-1035.

Haussig, Hans Wilhelm

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Hunter, Erica C. D.

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Kaschewsky, Rudolf

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Klimkeit, Hans-Joachim

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Rong Xinjiang

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Salemann, Carl Gustav Hermann

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Schwartz, Martin

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  • 1974 “Sogdian Fragments of the Book of Psalms”, Altorientalische Forschungen 1 (1974) 257-261.
  • 1991 “A Page of a Sogdian «Liber Vitæ»”, in Ronald E. Emmerick – Dieter Weber (eds.), Corolla Iranica. Papers in Honour of Prof. Dr. David Neil MacKenzie on the Occasion of his 65th Birthday on April 8, 1991, Peter Lang, Frankfurt 1991, 157-166.

Semenov, Grigori L.

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Sims-Williams, Nicholas

  • 1973 “A Sogdian Fragment of a Work of Dādišo’ Qaṭrāyā”, Asia Major [New Series] 18/1 (1973) 88-105.
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  • 1981 “Syro-Sogdica I: An Anonymous Homily on the Three Periods of the Solitary Life”, Orientalia Christiana Periodica 47/2 (1981) 441-446.
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  • 1988 “Syro-Sogdica III: Syriac Elements in Sogdian”, in Werner Sundermann – Jacques Duchesne-Guillemin – Feridun Vahman (eds.), A Green Leaf. Papers in Honour of Professor Jes P. Asmussen, Brill, Leiden 1988 (Acta Iranica 28), 145-156.
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  • 1995a “Christian Sogdian Texts from the Nachlass of Olaf Hansen I: Fragments of the Life of Serapion”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies 58/1 (1995) 50-68.
  • 1995b “Christian Sogdian Texts from the Nachlass of Olaf Hansen II: Fragments of Polemic and Prognostics”, Bulletin of the School of Oriental and African Studies 58/2 (1995) 288-302.
  • 1995c “A Sogdian Version of the «Gloria in Excelsis Deo»”, in Rika Gyselen (ed.), Au carrefour des religions: mélanges offerts à Philippe Gignoux, Groupe pour l’étude de la civilisation du Moyen-Orient, Bures-sur-Yvette 1995 (Res Orientales 7), 257-261.
  • 1997a “Cong Dunhuang Tulufan xieben kancao suteyu he huigu tujueyu de jidujiaotu” [Sogdian and Uighur-Turkish Christians in the Turfan and Dunhuang Manuscripts], Dunhuangxue jikan (Dunhuang Studies) 2 (1997) 138-146 [Chinese translation, by Chen Huaiyu, of Sims-Williams 1992c].
  • 1997b “Dunhuang Tulufan wenxian suoji tujue he sute jidutu” [Sogdian and Turkish Christians in the Turfan and Dunhuang Manuscripts], Xiyu yanjiu (Western Regions Studies) 2 (1997) 66-74 [Chinese translation, by Wang Fei, of Sims-Williams 1992c].
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Sims-Williams, Nicholas – Hamilton, James

  • 1990 Documents turco-sogdiens du IXe-Xe siècle de Touen-houang, School of Oriental and African Studies, London 1990 (Corpus Inscriptionum Iranicarum II/3.3) [includes the edition of Christian Sogdian documents from Dunhuang].

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  • 1968 “Christliche Evangelientexte in der Überlieferung der iranisch-manichäischen Literatur”, Mitteilungen des Instituts für Orientforschung 14/3 (1968) 386-415.
  • 1974. 1975. 1981 “Nachlese zu F. W. K. Müllers «Soghdischen Texten I»”, Altorientalische Forschungen 1 (1974) 217-255; 3 (1975) 55-90; 8 (1981) 169-225.
  • 1976 “Ein Bruchstück einer soghdischen Kirchengeschichte aus Zentralasien?”, Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 24/1 (1976) 95-101.
  • 1988 “Der Schüler fragt den Lehrer. Eine Sammlung biblischer Rätsel in soghdischer Sprache”, in Werner Sundermann – Jacques Duchesne-Guillemin – Feridun Vahman (eds.), A Green Leaf. Papers in Honour of Professor Jes P. Asmussen, Brill, Leiden 1988 (Acta Iranica 28), 173-186.
  • 1994 “Byzanz und Bulayïq”, in Petr Vavroušek (ed.), Iranian and Indo-European Studies. Memorial Volume of Otakar Klíma, Enigma Corporation, Praha 1994, 255-264.

Tardieu, Michel

  • 1999 “Un site chrétien dans la Sogdiane des Sâmânides”, Le monde de la Bible 119 (1999) 40-42.

Telegdi, Sigismond

  • 1938 “Notes sur la grammaire du sogdien chrétien”, Journal Asiatique 230 (1938) 205-233.

Tremblay, Xavier

  • 1999 “Chrétientés englouties. Le christianisme de Sérinde”, Le monde de la Bible 119 (1999) 71-74.
  • 2001 Pour une histoire de la Sérinde: le manichéisme parmi les peuples et religions d’Asie Centrale d’après les sources primaires, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2001 (Sitzungsberichte. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse 690).

Tubach, Jürgen

  • 1992 “Die Heimat des China-Missionars Alopen”, Oriens Christianus 76 (1992) 95-100.
  • 1999 “Die nestorianische Kirche in China”, Nubica et Æthiopica 4-5 (1999) 61-193.

Uray, Géza

  • 1983 “Tibet’s Connections with Nestorianism and Manichaeism in the 8th-10th Centuries”, in Ernst Steinkellner – Helmut Tauscher (eds.), Contributions on Tibetan Language, History and Culture. Proceedings of the Csoma De Körös Symposium held at Velm-Vienna, Austria, 13-19 September 1981, Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien Universität Wien, Wien 1983 (Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde 10), 399-429.
  • 1987 “Zu den Spuren des Nestorianismus und des Manichäismus im alten Tibet (8.-10. Jahrhundert)”, in Walther Heissig – Hans-Joachim Klimkeit (eds.), Synkretismus in den Religionen Zentralasiens. Ergebnisse eines Kolloquiums vom 24.5 bis 26.5.1983 in St. Augustin bei Bonn, Harrassowitz, Wiesbaden 1987 (Studies in Oriental Religions 13), 197-206.

Wellesz, Egon

  • 1919 “Miscellanea zur orientalistischen Musikgeschichte. Die Lektionszeichen in den soghdischen Texten”, Zeitschrift für Musikwissenschaft I/9 (1919) 505-515.

Widengren, Geo

  • 1984 “The Nestorian Church in Sasanian and Early Post-Sasanian Iran”, in Lionello Lanciotti (ed.), Incontro di religioni in Asia tra il III e il X sec. d.C., Olschki, Firenze 1984 (Civiltà veneziana. Studi 39), 1-30.

Yan Wanjun

  • 1988 “Tangdai zhaowu jiuxing zhi zongjiao de dongchuan” [The Spread to the East of the Religions of Sogdians during the Tang Dynasty], Shijie zongjiao yanjiu (Studies in World’s Religions) 1 (1988) 132-140.

Yoshida Yutaka

  • 1980 “Kirisuto-kyō sogudo-go no hōgen nitsuite” (On the Dialectology of Christian Sogdian), Oriento (Orient) 23 (1980) 83-93.


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